Saludos,

A continuación les dejamos un breve resumen realizado por los estudiantes de Etnoeducación y Desarrollo Comunitario  de segundo semestre,del libro Una Pedagogía de la Comunicación de Mario Kaplun, ya que como licenciados debemos conocer un poco sobre los diferentes métodos tanto  de enseñanza como   comunicativos que se han desarrollado en la educación para que así, miremos la más conveniente para realizar una buena labor como docentes.

Esperamos que sea de su agrado.

Libro :UNA PEDAGOGÍA DE LA COMUNICACIÓN

Capitulo: LA COMUNICACIÓN EDUCATIVA

Autor: MARIO KAPLUN

INTERROGATORIO PREVIO: El autor nos da una breve explicación del por qué decidió publicar una ayuda pedagógica para aquellas personas que quieren y necesitan comunicarse de una forma eficaz (“una comunicación: participativa, problematizadora, personalizante, interpelante.” (Pág. 13).) Y nos describe la metodología que utilizo para escribir su libro  con el objetivo   de que  su obra   fuere dialogada, interrogada y trabajada por el lector.    INTRODUCCIÓN Esta introducción KAPLUN nos explica  que DIAZ BORDEDNAVE  clasifica tres modelos de educación en dos grandes campos que son MODELO ENDOGENO (educación=objeto) Y MODELO EXOGENO (educando= sujeto), en el primer modelo  ubica dos clases de educación que son  1- educación que pone el énfasis de los contenidos (se transmite información) , 2-educación que pone el énfasis de los efectos (enseña a actuar, pensar y sentir) y en el segundo modelo ubica 3- la educación  que pone el énfasis en  el procesos.  Así da una apertura a su libro,  y a medida que pasan sus páginas da una explicación detallada de lo que es cada tipo de educación teniendo en cuenta que estas tres clases de educación se mezclan y se apoyan entre sí. ÉNFASIS EN LOS CONTENIDOS (EDUCACIÓN TRADICIONALISTA O EDUCACIÓN BANCARIA) Mario Kaplun  se refiere a varios  autores para dar una explicación de lo que es una educación  tradicionalista, entre ellos menciona a   Paulo Freire  quien le da el calificativo de bancaria  a  este tipo  educación  ya que el educador  lo que hace es depositar conocimientos  al   educando, logrando así  transmitir una información mas no una formación.   Critica esta educación tradicionalista por que se da una forma de autoritarismo, en donde el educador es el que sabe, el que impone reglas  y el alumno solo debe obedecer sin protestar y memorizar todo lo que el educador  quiera transmitir.  Se  presta mínima importancia   al dialogo  y a la participación,  generando así   un receptor  pasivo sin argumentos para protestar, criticar  o tomar decisiones; me refiero a receptor por que el autor nos muestra el sistema  por medio de una  gráfica  vertical en donde el emisor está en la parte de arriba (autoritarismo) transmitiendo un mensaje al receptor en la parte de abajo (inferioridad).      Nos explica que esto es lo que normalmente sucede y no solo en las escuelas de primaria y bachillerato sino también en los periódicos, guiones de obras de teatro, apoyos audiovisuales (vídeos, diapositivas, películas) y demás medios que son organizados por un  emisor  para ser transmitidos  a un receptor sin tomar en cuenta sus ideas, solo dan afirmaciones sin  crear espacios para una reflexión personal del aprendiz   o espectador. ÉNFASIS EN LOS EFECTOS (INGENIERÍA DE COMPORTAMIENTO O EDUCACIÓN MANIPULADORA) En este tipo de enseñanza se da una forma de autoritarismo más marcada que  en   la educación de énfasis de los contenidos  ya que lo que consigue es adaptar o persuadir   al educando  para que aprenda las ideas  y conductas  del planificador o arquitecto (término utilizado en la definición de ingeniería del comportamiento en textos de comunicación  editados en la época en que se desarrolla esta educación) de una manera eficaz y rápida.   Esta educación nació en  los Estados Unidos y  era aplicada por la milicia  para ejercer un control total de los soldados,  en los años 60 se canalizo a América latina en la época del desarrollo  con el objetivo de tomar medidas para derrocar la pobreza que se vivía en los países subdesarrollados  implantando  ideas tecnológicas o modernas a los campesinos para mejorar su forma de producción agrícola. En la actualidad vemos este modelo de educación  aplicado  en los medios masivos de comunicación, propagandas publicitarias y electorales, educación a distancia y exámenes escritos de respuestas  múltiples. Según nos explica Kaplun este método  aplica una psicología conductista en donde se enseña a actuar por medio de estimulo y recompensas  volviendo las acciones tan mecánicas que se pierde el sentido de reflexión y se generan hábitos ya difíciles de dejar para el sujeto, esta psicología estudia al hombre metódicamente para buscar las formas de manipularlo fácilmente  y sin errores logrando los objetivos ya establecidos, sin importar las consecuencias causantes como  lo son la pérdida de identidad cultural,   el poco  desarrollo de la creatividad y la falta de  autonomía , convirtiendo   al aprendiz en un dependiente de un guía  o programador, incapaz de realizar actividades por sí mismo, lo que nos lleva a una gráfica diferente a la de la comunicación tradicional, aunque  comparten el estado del emisor como   protagonista o autoridad y en receptor  que aunque interactúa con el Emisor  sigue siendo subordinado porque su actividad se refleja en lo que le dice u ordena  el emisor. ÉNFASIS EN EL PROCESO  (EDUCACIÓN LIBERADORA O TRANSFORMADORA) “La educación es praxis, reflexión y acción del  hombre sobre el mundo para transformarlos” Pablo Freire, (kaplun, pág. 49). Contrario  a los que nos exponen las anteriores formas de educar, Kaplun, guiado por el argumento de Freire, nos dice  que esta educación en liberadora porque ya no se da un proceso de autoritarismo sino un acompañamiento para enseñar al educando a aprender   por medio de sus vivencias y prácticas, teniendo un criterio amplio y polémico  ante las situaciones, desarrollando su capacidad creativa y participativa en donde no solo el educando aprende si no también el educador y lo que se aprende por medio de este camino  es lo que no se olvida ya que las vivencias dan enseñanza y no critica los errores ya que todo hace parte de de la experiencia. Nos deja claro que es necesario tener un educador que de información porque de allí partiría la base para que el aprendiz genere sus propias conclusiones y resultados del proceso, teniendo en cuenta que todo cuando se lleva a limites es perjudicial, en este caso sería perjudicial  si malentendemos esa metodología  o peor aun si la exageramos volviéndola inoperante. El gráfico es   diferente a las dos anteriores, ya que nos muestra acción-reflexión –acción. Al leer este texto nos damos cuenta que Kaplun está de acuerdo con la tercera forma de educación que es la de el  énfasis en el proceso, ya que cultiva el espíritu y la imaginación de las personas, las incentiva  a obtener conocimientos basadas en sus experiencias  y no solo como individuos sino también como grupo, logrando que la actividad o resultado sean más interesantes.  En este tipo de educación comunicativa se ve una retroalimentación entre las dos partes que serían el educando y el educador, se da un proceso de enseñanza participativa en donde todos puedes sacar sus propias conclusiones y compartirlas con los miembros del grupo. MARIO KAPLUN